大约在13年前，一本叫《女友》的杂志创刊后迅速“走俏”，连让人思考这是“为什么”都来不及。不仅如此，当时全国的所有女性杂志，几乎都是在这一时期“火”起来的。有趣的是，自今年起《女友》杂志又创办了《男友》期刊，却遭到了冷遇，北京一些媒体报道这一现象时，以《北京期刊市场“男女有别”》（《中华读书报》2001年4月11日）作了标题。现在仔细想想，女性报刊的“热销”，其实“卖点”无非有两个：一是文章靠“言情”，多是谈情说爱或幸福或痛苦的短文；二是图片靠“美艳”，不但是美女封面，文章也是艳照点缀。说白了，其实就是“情色文化”给期刊“定位”或“包装”了起来，无非是满足人们刚刚复苏的另一类文化审美需求罢了。
    电视连续剧《牵手》的热映，电影《一声叹息》的轰动，小说《来来往往》的畅销，还有《泰坦尼克号》和《廊桥遗梦》的“世纪爱情宣言”，种种文化传播着“言情”或者说“搞起了婚外恋”，据媒体称，它们受到了许多人的“欢迎”和“好评”。
    “偶像”是什么？是一张青春俊美的脸或婀娜多姿的身材，让天生皆有“爱美之心”的人们无法不去喜欢和爱慕，但不得逾越“雷池”，否则就是“色情文化”，只要把握这个“度”，哪怕是打“擦边球”，便会有大把大把的钞票可赚。不信，你可以去看《红樱桃》，由于剧情的需要，导演设计了法西斯军官在少女的裸背上刺画文身的情节。于是，不知是谁便大加炒作，居然搞得轰动起来，观众也多是冲着那个镜头走进电影院的。
    可见，“情”与“色”装扮出来的文化，有着多么大的市场空间。
    文学界和出版界当然也不甘示弱，大张旗鼓地推出了“女作家”或者干脆叫“美女作家”。他们如此张扬绝不单单关注于文学层面，而最明显的用心，是以兜售“美女”来哗众取宠。
    今年1月11日，由中国艺术摄影学会、福建艺术摄影学会主办的中国人体摄影艺术大展在广州举行，在国内引起了强烈反响，金奖照片模特田静戴墨镜亮相，媒体竞相报道。但到了3月16日，该展览移至上海工人文化宫展出时，她已摘下墨镜坦然面对一片闪光灯。或许，她理解了“裸体艺术”终久还是“艺术”的道理吧。而她的父母却“不买账”，嫌她“丢人”，不让她出家门。然而，不管怎么来看待人体摄影艺术，这种艺术绝对与“情色文化”脱不了干系。此展览的盛况足足可看出其中的隐情。在杭州展出时，门票上加盖了“少儿不宜”的字样，但参观人数达到了高峰；海南首次人体摄影艺术展观者如潮。
    据《长江日报》报道，今年武汉的时尚女孩已兴起拍摄“写真集”。本来“写真”是一个舶来语，在日文中是“照相”的意思，但不知从何时起，它变得暧昧了起来，并与“裸体照”划上了等号，似乎不暴露一点就不叫“写真”。于是“写真”越写越“真”，在网上点击率最高的就是那些“美眉”们“一脱到底”的写真“酷镜头”。而有人却说，这就是要“把青春留住”。
    “性文化”与“情色文化”的“裸露之风”越刮越凶，不免让人困惑。莫非，好不容易走出伊甸园穿上“遮羞布”并有了道德规范的亚当和夏娃，又要赤裸裸不顾廉耻地回去吗？总觉得，走入市场的文化不该是这个样子，声色犬马的香艳与糜烂，不该在大众文化的主流里肆虐。